La Cruz del Castro ¿símbolo fascista?

Desde hace algún tiempo aparecen voces que piden la demolición de la Cruz del Castro porque la consideraban "símbolo fascista". Aquí vamos a desmontar esa argumentación.

Primero vamos a la terminología. A lo que estas voces se refieren como "fascismo" no es más que el gobierno de Franco, que tiene cierta inspiración al fascismo italiano pero no lo asume como tal. Su régimen se denomina franquismo. Estas cosas hay que saberlas, porque el empobrecimiento del lenguaje es el empobrecimiento de la cultura, que es lo que buscan precisamente los que solo se meten en política para hacer daño.

¿Y la Cruz del Castro es franquista? Pues en sentido estricto, no

Yo no veo ninguno ¿alguien ve alguno? ¿alguno por la derecha? ¿alguno por la izquierda? Pues va a ser que no.

Los símbolos franquistas que había en la cruz fueron retirados en 1982 por Manoel Soto, dejándose la cruz dado que no es un símbolo franquista por mucho que se haya levantado en nombre de los caídos de la Guerra Civil. Y eso se puede cambiar de una forma muy sencilla ¿por qué no se la dedicamos al Cristo de la Victoria?

Pero no va a ser posible, porque la memoria histórica no es más que un negociete que funciona a costa de tú y yo que pagamos impuestos y tiene que justificarse por algo ¿y el BNG por qué quiere tirar ahora la cruz esta? ¿por qué no lo hicieron entre 1999 y 2003, cuando Lois Pérez Castrillo fue alcalde? Es que entonces este negociete no existía.

Esto también se puede entender como un proceso de demolición de todo lo cristiano de nuestra sociedad, para ir también contra todo lo que significa, es decir, la dignidad de la persona y los derechos del hombre. Así es más fácil mantenerse en el poder y dirigir los destinos de las personas. Triste pero es así. Hay gente que se mete en política simplemente por hacer daño, no por hacer el bien.

Los restos religiosos de Navia

En Navia, en la zona de Tomada, se encuentran estos elementos arquitectónicos, el primero de ellos es conocido como A Pedriña

La cruz en cuestión, está situada en el cruce de la calle Tomada con el Camino Piñeiro, cruce que se denomina extraoficialmente "Praza da Pedriña"

Y muy cerca de este lugar, en la Alameda de Emilio Crespo Cano, plaza principal de Navia, nos encontramos con otra cruz engastada en lo alto de unas piedras

Yendo un poco hacia la derecha, en un ramal de la calle San Paio, nos encontramos con este portal decorado con una cruz cristiana.

Y finalmente, el monumento religioso más conocido, el cruceiro que hay en el cruce de la calle San Paio con la calle Bravo

El Molino de Carballeira

En Bembrive, límite con Beade por la zona de Xesteira-Balde nos encontramos con este molino, el cual parece semiabandonado.

El molino recibe el nombre de Carballeira, lugar donde está situado, en el cruce del Camino Carballeira con la calle Xesteira, y recibe aguas del Río Eifonso, que marca el límite entre Bembrive y Beade.

En la zona hay unos focos de luz blanca que lo iluminan de noche y recientemente ha sido señalizado por la ELM de Bembrive.

Nótese que al fondo hay un lavadero, el cual también recibe aguas de ese río, pero en el lugar no hay manantial de agua.

Nótese también que la puerta está algo oxidada, fruto del casi abandono del campo vigués y del hecho de que hoy en día solo los más ancianos del lugar siguen cultivando las tierras y regándolas. Sería conveniente conservar estas construcciones como se ha hecho con otros molinos vigueses para evitar que sean destruidos por el paso del tiempo.

Las viejas vías del Tranvía

Entre 1914 y 1968 circularon tranvías en Vigo. Toda la información la podeis encontrar en este trabajo de María Álvarez-Blázquez Fernández

Una de las calles por las cuales circulaba el tranvía era Urzáiz en todo su recorrido, desde Príncipe al Alto do Seixo. Y en muchas calles más las vías del tranvía llevan más de 40 años ocultas bajo el asfalto.

Hasta que llegan las obras y salen a la luz. Estos días, Urzáiz, en el tramo entre Fernando El Católico y el cruce de Llorones está en obras, y por ello durante unos días estará esta reliquia a la luz de todo aquel que la quiera ver hasta que venga el asfalto a taparla otra vez.

Las Ánimas de Coia (y la falta de respeto al patrimonio)

En la zona de Beiramar, anexado a la nave de la discoteca Privée, se encuentra el peto de ánimas de Coia. Hay que recordar que esa zona perteneció (y aún pertenece-eclesiásticamente) a la parroquia de Coia, barrio del Areal.

 Los dos petos de ánimas y la máquina expendedora que algún cafre insertó ahí destruyendo el mural que se pintó en la pared para poner en relevancia los petos ¿pero no se podía poner esa máquina en otro sitio? ¿o al menos sujetarla a la pared con una cadena sin abrir agujero como se hace en algunos sitios? Deseo que al que hizo esto le pongan una multa de las buenas, yo desde luego no pienso comprar nada en esa máquina, e invito a los lectores a que hagan lo mismo. Aunque bueno, menos mal que no destruyeron el peto para meter eso que si no ya sería escandaloso de verdad.

El peto de ánimas de la derecha, dedicado a la Virgen del Perpetuo Socorro como pone abajo de todo. Debajo está la ranura para insertar moneda.

La entrada a la discoteca Privée, nave donde está ubicada el peto. Es increíble que hayan sobrevivido a las turbas de gente que sale de la discoteca y que no está en sus cabales que puede acabar destrozando cualquier cosa

 El segundo peto de ánimas, estampado en seis azulejos representa a la Virgen del Carmen con el Niño Jesús al colo. Nótese que alguien le ha puesto un ramo en el momento de tirar la fotografía (la hice este martes).

Y aquí tenemos al agresor, una máquina expendedora puesta a principios de 2009, pocos meses después de pintar el mural. Antes estaba dibujado un olivo. Si alguien echa alguna moneda en el lugar será en esta máquina, porque dudo que lo haga dentro de los petos de ánimas... Sería conveniente retirarla y multar al responsable de esto de forma contundente.

El campanario de Coia

Frente a la Iglesia de San Martín de Coia se encuentra este viejo campanario de la iglesia vieja, que milagrosamente se salvó de su destrucción. Se encuentra en la Plaza de la Consolación, plaza llamada antaño "Praza do Alargo do Adro", dado que el lugar donde se encuentra se llama O Adro, dentro del barrio de Cruceiro. El Cruceiro de Coia se encuentra delante de la nueva iglesia, adosado a ella. El por qué se conservó el campanario lo dudamos, aunque seguro que tiene que ver con el interés que tenía.

Nótese que en Coia prácticamente han desaparecido las menciones a los viejos "barrios" de esa parroquia. Algunos se han quedado como nombres de calles y otros están por ahí como zombies. Los viejos barrios eran: Cruceiro, Pelaio, Areal, Figueirido, Esturáns, Espedrigada, Quintela, Pardaíña, Chouso, Peniche y Resío. Nótese que la mayor parte se han conservado como nombres de calles, excepto Cruceiro, Areal (del que casi nadie se acuerda ya), Pelaio es ahora Pelaios, Chouso es Chouzo y Resío se transformó en Rocío de forma errónea.

Y esto es uno de los elementos de la vieja Coia que se conserva de antes de la construcción del polígono y de la urbanización de la zona de Balaídos y demás.

NOTA: A partir de ahora, en vez de escribir cada 5 días como se hacía antaño, pasaré a escribir una entrada cada fin de semana. Disculpen las molestias.

Las Ánimas de Cabral

En Cabral existen cuatro petos de ánimas, uno en la Praza da Feira, otro en la calle Carballal (en el cruce con el Camino María Soa) y otro en la calle Ánimas de Caeiro.

Pero este está situado en el Camino Ánimas, un camino bastante desconocido, que está entre el Camino Casal y la calle Alza, esta última puede que más conocida dado que da a la Avenida da Ponte.

El peto este seguramente sea el más importante de Cabral y el más desconocido.

 El peto estaba en la pared de una casa de piedra que ya no existe, pero se conserva el portalón. En su lugar quedan dos o tres casas unifamiliares.

La imagen del peto corresponde a cinco mujeres y un hombre en actitud de rezar. Se desconoce el motivo de la realización del peto, aunque no debe tener más de 100 años, dado que no está catalogado como elemento a conservar.

Y aquí una visión general del peto, con dos detalles. El primero, la vela que hay encendida, lo cual demuestra que hay algo de devoción y que hay alguien que mantiene el peto y la rendija de abajo para echar la limosna. Me imagino que la recogerá el que se encarga de mantenerlo e irá para su conservación, aunque esto es bastante hipotético.